This channel curates high-quality excerpts from classical Arabic and Islamic texts, including the works of Ibn Jawzi, Ibn Qutaybah, Ibn Kathir, and Al-Jahiz. The content ranges from religious wisdom and moral lessons to historical stories about caliphs and poets, as well as linguistic curiosities. It frequently posts during Ramadan and religious holidays, offering subscribers a mix of inspiration, education, and entertainment through text-based storytelling.
High-quality excerpts from reliable historical and literary sources, but largely curated reposts.
Arabic-speaking individuals interested in Islamic culture, history, and religious literature.
curated_content
daily reposts
positive
暂无评价
成为第一个分享此频道体验的人。
يقول ابن الجوزي في كتابه الأذكياء : ( حَدثنِي رجل مِن بني نَوْفَل بن عبد منَاف قَالَ : لما أصَاب "نصيب" مِن المَال مَا أصَاب ، أي أصبح غنيًا ؛ وَكَانَ عِنْده أم محجن زوجته ، وَكَانَت سَوْدَاء ، فاشتاق…
لَا بَـقَـاءَ لِلْإنْسَـانِ . رُوِيَ أنَّ : سُلَيْمَانَ بْنُ عَبْدِ المَلِك .. لَبِسَ أفْخَرَ ثِيَابِهِ ، وَمَـسَّ أطيَبَ طِيبِـهِ ، وَنَظَرَ في مِـرآةٍ فَأعجَبَتْهُ نَفْسُـهُ .. وَقَـالَ : أنَـا ا…
رأى عمر بن عبد العزيز قوما في جنازة قد هربوا من الشمس إلى الظل وتوقوا الغبار فبكى ثم أنشد: مَنْ كَانَ حِينَ تُصِيبُ الشَّمْسُ جَبْهَتَهُ أَوِ الْغُبَارُ يَخَافُ الشَّيْنَ وَالشَّعَثَا وَيَأْلَفُ ا…
وَرَد في كتاب بهجة المجالس أن الحارث بن كلدة "طبيب العرب" سُئِلَ: عن الدواء الذي لا داء فيه؟ قال: «ألا يدخل بطنك طعام وفيه طعام».. وبعض القوم يُدخلون الطعام على الطعام على الطعام!!
ذَكَرَ الخَرائطيُّ: أنَّهُ كانَ بالمدينةِ جارِيَةٌ ظَريفَةٌ، فَهَوِيَتْ رَجُلًا مِن قُرَيْشٍ، وكانَ لا يُفارِقُها ولا تُفارِقُهُ، فَمَلَّها، وزادَ حُبُّها لَهُ فَسَقِمَتْ، وجَعَلَ مَوْلاها لا يَعبَأُ…
كيف تعرف عدد ساعات ثبات العطر من المعلومات المدونة على زجاجة العطر ؟ ◄- اذا كان مكتوب - Eau Fraiche تعني لقراءة المزيد اضغط هناء
▪️النَّحوُ ذكاءٌ وفنٌّ وبلاغة! » وَصَلَ أَخَواهُ. » وَصَلَ أَخَوَيهِ. إذا رفعنا «أخَواه» صار المعنى أنَّهُما وَصَلَا وقَدِمَا وجاءا. أمَّا إذا نصبناها «أخَوَيه» صار المعنىٰ أنَّ الرَّجُلَ وَصَلَهُ…
هذا الذي يسمّيهِ القومُ حُرّيّةَ المرأةِ، ليس حرّيّةً إلاّ في التّسميةِ، أمّا في المعنى فهو كما ترى: ▪إمَّا شُرودُ المرأةِ في التِماسِ الرّزقِ حينَ لم تجد الزّوجَ الّذي يَعُولُها أو يَكفِيها ويُقيمُ…